Реферат на тему: Общая характеристика западного восприятия России. Динамика западного восприятия России

Введение

"Для западного культурного человечества Россия по-прежнему остается совершенно запредельной, каким-то чуждым Востоком, то притягивающим свою таинственность, то отталкивающим свое варварство. Даже Толстой и Достоевский привлекают западного культурного человека, как экзотическая пища, непривычно для него острая", - писал Н. Бердяев [1, С. 9]. Эти слова относятся к 1915 году. Однако, похоже, что они ярко характеризуют одну из устойчивых тенденций западного восприятия России. Их также можно рассматривать как указание на то, что Запад выработал какой-то особый имидж, функция которого - преломлять российские реалии. Имидж России в глазах Запада (как и всякий образ, вообще) может, не имеют портретного сходства с оригиналом или такое сходство может быть весьма отдаленным. В большинстве случаев, изображение подчиняется своим законам происхождения, функционирования и развития. Но именно это свойство делает его особенно ценным для понимания оригинала, причем в более широком культурном, идеологическом и практическом смысле. То, как Россия воспринимается людьми из других культурных регионов, в частности с Запада, позволяет взглянуть на нее под новым, порой неожиданным углом зрения. Знание специфики того, что о нас думают другие, важно для практических целей: без таких знаний полноценное общение и сотрудничество невозможно.

Как правило, следует проявлять медлительность в оценке чужого мнения. Важно научиться быть чутким, прислушиваться к голосам других - даже если это голоса недоброжелателей. К сожалению, не слушая и не внимательно изучая, но поспешная оценка стала нашей традицией по отношению к мнениям иностранцев о России. Эта традиция укреплялась и процветала в советское время, когда мнения западных авторов о России, идущие вразрез с официальной советской идеологией, были нетерпеливо и резко отвергнуты. Но многие нынешние "демократы" воспринимают каждую мысль с Запада, в том числе и идею России, не задумываясь - не только как истину в последней инстанции.

Для того, чтобы имидж России в глазах Запада стал преимущественно позитивным, невозможно только прямое опровержение мнений, которые нам кажутся ложными. Более того, нельзя прибегать к резкому "упреку", выражению возмущения, хотя, по-видимому, и без этого совершенно не обойтись. С другой стороны, мы не должны полагать, что положительный образ России в глазах Запада и всего мира будет сформирована автоматически, "сама по себе", как она движется по пути демократии, рынка и т. д. Конечно, мы должны надеяться, что успешное развитие России будет способствовать росту позитивных тенденций в Западном восприятии страны.

Однако не стоит полагаться на автоматизм этого процесса, прежде всего, потому, что рассматриваемый образ-это не просто прямое отражение российских реалий: на его природу влияют самые разные факторы, в том числе и самые неожиданные. Что определяет особенности западного восприятия России? Какова динамика изменения имиджа России в глазах Запада? Каковы стабильные параметры этого изображения? В какой степени мы можем продвигать свой позитивный имидж, не жертвуя национальным достоинством, национальными интересами и безопасностью? Это круг вопросов, которые подлежат краткому рассмотрению в настоящем реферате.

Оглавление

- Введение.2

- Общая характеристика западного восприятия России

- Динамика западного восприятия России

- Способен ли Запад понять Россию

- Заключение...13

- Список используемой литературы.14

Заключение

Сложность и противоречивость взаимоотношений России и Запада, наличие неоспоримых фактов взаимного отчуждения и непонимания порождают ряд проблем, без решения которых невозможно объяснить фундаментальные черты образа России, созданный Западом. Конечно, по отношению Запада к России, как и к любой другой стране, есть соображения политического и экономического расчета. В результате образ России может подвергнуться преднамеренному искажению.

Модели восприятия рождаются спонтанно и обусловлены фундаментальными свойствами исторического менталитета и культуры. Это объясняется тремя основными причинами. Первый связан с языковыми трудностями. Русский язык не принадлежит к романо-германской группе и также вытеснен из основной части Европы, не распространен в ней: русский язык стал чуждым и "трудным" для западноевропейцев. Вторая причина-Запад чужд Русской (православной) религиозности. Европа испокон веков находилась во владении Рима, сначала языческого, затем католического. Однако в русской истории была принята не Римская, а греческая традиция. Римская и греческая традиции и соответственно Западная и русская, во многом противоположные друг другу. Третья причина связана с особенностями мировосприятия и психологической структуры: западноевропейское человечество движется волей и разумом. Русский человек живет прежде всего сердцем и воображением и лишь потом волею и умом. Все это порождает отечественную, литературную и политическую стороны западного мифа о России. Россияне сами делают неоспоримые факты в продолжении существования мифа своим поведением в прошлом и настоящем. Можно констатировать, что западное восприятие России, претерпевая историческую эволюцию, в отдельные периоды более или менее склоняется к позитивной оценке культурно-исторической сущности России. Однако при всех условиях Россия воспринималась как нечто отличное от Запада, как особый мир со своими уникальными характеристиками, образом жизни, менталитетом и культурой. Идея России как страны деспотизма во внутренней политике и агрессии во внешней политике оставалась стабильной.

В целом представляется, что существуют реальные трудности, препятствующие взаимопониманию существенно различных культур. Но хорошо, что история отношений между западными странами и Россией также включает в себя много примеров того, как народы Запада продемонстрировали свою способность глубоко понимать русскую жизнь и дух нашей страны.

Более пристальное внимание к тому, как Россия воспринимается человеком Запада, открывает не только возможность нового взгляда на Россию (например, к реальному осознанию и исправлению недостатков), но и путь к более глубокому пониманию западной культуры.

Список литературы

1. Бердяев Н.А. Судьба России. М., 1990.

2. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.

3. Гегель Г. Работы разных лет. В 2-х т. М., 1976. Т. 2.

4. В раздумьях о России. XIX век. М., 1996.

5. Россия первой половины XIX века глазами иностранцев. М., 1990.

6. Ильин И. Наши задачи. М., 1992.

7. Мамонова М.А. Запад и Восток: традиции и новации рациональности мышления. М., 1991.

8. Buckle Н. History оf Civilization in England. London, 1858.

9. Пайпс Р. Россия при старом режиме. М., 1993.

10. Тойнби А. Цивилизация перед судом истории. М., 1995.

11. Елистратов В.С. Россия как миф (к вопросу о структурно-мифологических типах восприятия России Западом) // Россия и Запад: диалог культур. Вып. 1. М., 1992.

12. Солоневич И. Народная монархия. М., 1991.

13. Бердяев Н. Дух русской революции // Из глубины. Сборник статей о русской революции. М., 1991.

14. Розанов В.В. Сочинения. М., 1990.

15. Гоголь Н.В. Духовная проза. М., 1992.

16. Ферро М. Николай II. М., 1991.

17. Лосский Н.О. Характер русского народа. М., 1990. Кн. 2.

18. Российская провинция. 1995. № 6.

19. Загер Д. Обманутая Россия: провалившаяся демократия Ельцина (б.м.). 1997.

20. Ортега-и-Гассет X. Этюды об Испании. Киев, 1994.

21. Розанов В. Апокалипсис нашего времени // Сочинения. Л., 1990.

22. Шаповалов В.Ф. Восприятие России на Западе: мифы и реальность // общественные науки и современность.-№1.-2000 г.